ธาตุ 6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 32

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 312 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 312 อุปปนนฺติ อุเปจจาติ กมฺม ฯ อิธ อุปสทฺโท อุปคมน วาจโกติ ญาเป็นโต อุเปจจาติ อาห์ ฯ อุปปุพฺโพ

ข้อความนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เป็นการอธิบายเกี่ยวกับความหมาย และการวิเคราะห์ธรรมะในเชิงลึก โดยยกตัวอย่างเช่น อนุโลม สัญญา และปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจว่าอย่างไร นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคั

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 435 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 435 ยุวนตีติ ยุ มิสสเน อนุติ กวจิ ธาตุตยาทินา อุสสโว ๆ มิสฺสนฺติ มิสุสิตา เย สตฺตา ฯ มิส สมุมิ

เนื้อหาในหน้าที่ 435 นี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งนำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์และลักษณะของธาตุ วิธีการตีความสัญญาณและการแบ่งประเภทต่าง ๆ ของธาตุ อภิปรายธรรมชาติของความเป็นหนึ่งแล

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 447 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 447 ปน ฯ จตฺตาโร มหาราชา จตุ...ราชา เตส์ นิวาสนฏฺฐานมุปี อุปจาเรน จตุมหาราช นาม จตุมหาราช ภวาต

เนื้อหานี้พูดถึงการแยกและอธิบายประโยคในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งรวมถึงการศึกษาถึงมหาราชา และแนวคิดในเรื่องต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงความรู้ โดยใช้แนวคิดเกี่ยวกับการแบ่งแยกและการอธิบาย โดยมีอ้างอ

ประโยค(คำ) - ปฐมสมฺปนฺตาปฏิสังขาสํภาค ๑ - หน้าที่ 197 รูปสัญลักษณ์เป็นต้น ต้นหากา ๖ มีรูปต้นหาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปวิภาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปบาลเป็นต้น กสิณ ๑๐ อุสุก ๑๐ อนุสติ ๑๐ สัญญา ๑๐ ด้วยอานาปานุสาสิก

เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรัสรู้และองค์ประกอบที่สำคัญเกี่ยวกับวิชชาและธรรนะ การประยุกต์บทธรรมศาสนาและความเข้าใจในองค์แห่งปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหัวใจของคำสอนในพระพุทธศาสนา บทความแสดงถึงความสำคัญของ

ประโยค - วิชาธรรมเป็นแปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 8 สัตว์วิญญาณธาตุ ว่าเป็นมนุษยตนะ กำหนดธรรมทั้งหลายมีผลสะเป็นต้นที่สัมบูญธาตุนี้ และรูปลักษณะว่าเป็นธรรมยตนะ ในอายตนะ ๑๒ นี้ อายตนะ ๑๐ ถึง เป็นรูป อายต

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดธรรมชาติของมนุษย์ที่เชื่อมโยงกับอายตนะ ๑๒ และขันธ์ ๕ โดยนำเสนอแนวทางปฏิบัติและการพิจารณาในพระศาสนา. รูปแบบของอายตนะ โดยแบ่งออกเป็นรูปและนาม ที่ส่งผลต่อการสร้างความเข้าใจด้านธร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 163 สมาธินิทฺเทโส อสุภสัญญาย อนุโลมปฏิปท์ ปฏิปนฺโน โหติ ฯ อิม ปน ปฏิปัตต์ นิสสาย ทิฏฺเจว ธมฺเม อมตปริโยสานต์ อนภิสมภุณนฺโต สุคติปรายโน

เนื้อหาเจาะจงไปที่การอธิบายสมาธิและการปฏิบัติเกี่ยวกับธาตุสี่ และการเข้าถึงความเข้าใจในธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ผ่านการปฏิบัติที่เป็นไปในทางที่ถูกต้อง โดยใช้กลไกของความคิดและการตั้งมั่นในจิตใจเพื่อให้เกิด

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๒๓๓ ให้มีปธานะ การตั้งความเพียร ๔ สถาน คือ เพียรระวังบาปอกุศลที่ยังไม่เกิดมิให้เกิดขึ้น เรียกว่า สังวรปธาน เพียรละบาปอกุศลที่เกิดขึ้นแล้ว เรียกว่า ปห

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งความเพียรในพุทธศาสนา โดยเฉพาะจากคำสอนของสมเด็จพระญาณสังวร ซึ่งรวมถึงการระวังบาป การละบาป การทำบุญ และการรักษาบุญ นอกจากนี้ยังนำเสนอพระมหาชนกเป็นตัวอย่างของความเพียรพยายาม ที่ไม

ประโยค-สมุทปภาสังกา นาม วินโยอภาค อุตโต ภา (ปูโล มาโค) - หน้าที่ 109 ตุปาทโย วิย ยาอา เอวา อสุตา ภาคา ตูปปิญา นูนา โสภา โสมณคุตตะ โสตถิติโสมณโสตถิ ภาวะ [๒๗] โสภา คมณ์อุสสติ โสภณคมณ์อุโสาฯ คามุโส

เนื้อหานี้ครอบคลุมแนวคิดทางปรัชญาและธรรมะในบริบทของการบรรลุนิพพาน รวมถึงการประยุกต์ใช้คำสอนในชีวิตประจำวัน ผ่านโครงสร้างและการวิวัฒนาการทางความคิดที่สำคัญ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 480 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 480 อาปา...ชติ ฯ ตถาห์ สจจ์ กาโฬ นาม นาคราชา มนธาตา นาม ราชาจักกวัตติ เกจิ ยกขา จิรายุโน ฯ อปา

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเป็นการศึกษาเกี่ยวกับหลักทางอภิธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับชีวิตและความตาย วนเวียนในไตรภูมิ รวมถึงการตีความประโยคที่เกี่ยวข้องกับนาคร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 485 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 485 กาเล สวสติ ฯ ปุพฺโพ วส นิวาเส วชาทินา ฉรปจจโย กวจิ ธาตุ สสส โจ ฯ วจนโรติปิ ตสฺเสว นาม ฯ เต

บทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และตัวอย่างการตีความปัญหาต่างๆ ในบริบทของการศึกษา โดยเน้นไปที่ปริจเฉทที่สำคัญและความหมายเชิงลึก ผ่านการใช้นิยามและอธิบายในระดับที่สูงขึ้นในทัศนะทางธรรม. การวิเคราะห์ส

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 506 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 506 อุปปุพฺโพ ถภิ ปฏิพนธเนติ จุราทิโต เนณยา ฯ ถ ณฺวุ ฯ ย กมุม อุปคนตวา ปีเฬติ อิติ ตสฺมา ติ อุ

ที่หน้า 506 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยายกกล่าวถึงการศึกษาอุปปุพฺโพที่เกี่ยวข้องกับปฏิพนธ์และการวิเคราะห์กรรมต่างๆ โดยเฉพาะตำแหน่งของกรรมและอิทธิพลของเจตนาในกรรมนั้นๆ เนื้อหาเน้นไปที่การทำความเข้าใจเกี่ยวก

ประโยค - ประมวลปัญหาและถลายลำัติความจริง (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 192 เช่น คโต รโต เป็นตัน และไม่ต้องมีปัญจัยประจำหมวดธาตุใน อายาตตามใช้, มาน ปัจจัยที่ใช้ในกัมมันจากต้องลง ปัจจัย อี อาคาม เช่น กร

เนื้อหาในหน้าที่ 192 นี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยในการสร้างคำในบริบทของธรรมะ โดยมีการอธิบายถึงวิธีการแปลธาตุต่างๆ ที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น การใช้คำที่มี มุ หรือ ร ในที่สุดธาตุ และการนำไ

ประโยค - ปรมคุณญาสาย นาม วิษฎามวิกัลยาวิจิตรนาม มหาวิทยาลัยสมมติ (ชุดโดย ภาค) - หน้า 229 สมานินทเทส วนุณา มนัสการวิธี วุฒุนแวนเวทพุโฬๆ [๒๐] ยฏวี วิจน์ ธญ์อัน ลุกฺเขน าโยนหฤาดฤ คต ตก วุฒาเวา ตกป่า ๒ ออ

บทความนี้ได้พูดถึงการศึกษาวิธีการและวุฒิในมหาวิทยาลัยสมมติ โดยเน้นแต่งตั้งคุณธรรมในการเรียนการสอน เพื่อสร้างสังคมที่มีความรู้และยั่งยืน แต่เห็นเพียงคำบรรยายเนื้อหา ไม่ให้เว็บไซต์อื่น ๆ ยกเว้น dmc.tv.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 69 [ความเป็นของใหญ่และจริงด้วย] ข้อว่า "เพราะเป็นของใหญ่ของจริงด้วย" นั้น ความว่า ก็ภูตคือธาตุทั้งหลายนั้น ชื่อว่าเป็นของใหญ่ เพราะเป็นสิ่งที่ จะพึงกำหนด

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความหมายของธาตุทั้งหลายว่ามีความเป็นใหญ่และเป็นของจริง อธิบายว่าธาตุเป็นสิ่งที่กำหนดได้ด้วยความพยายามอันยิ่งใหญ่ และเป็นที่ตั้งของทุกข์ในรูปแบบต่างๆ ธาตุจึงมีคุณสมบัติเป็นของไม่เที

ประโยค - วิทยาธิรรมในภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๖ ดั้งเป็นต้นก่อน ส่วนวินิฉัยโดยอรรถที่ไม่แปลกกัน พิงทราบดังนี้ ธรรมใดอ่อนจัด (จำทุกข์ให้เกิดขึ้น) เหตุนี้ ธรรมมั่นจึงชื่อว่า ว่าธาตุ (แปลวาธรรมผู้ตั้งขึ้น) หรือว่

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดทางวิทยาธิธรรมในภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๖ โดยเน้นที่ธรรมชาติและทุกข์ รวมถึงการวิเคราะห์เรื่องธาตุและวิญาณ คำอธิบายเกี่ยวกับการถือธรรมของสัตว์และผลกระทบต่อทุกข์ ถูกนำเสนออย่างละเอียด การส

ประโยค - วิทยามีกรมเปล่า กด ดอน ๑ - หน้าที่ 144 ธาตุ (วา) โดยชาติถึงซึ่งความนับว่าเป็นธรรมจำนวน ๑ คือเป็น จักจุประสาท โสดาจุต มานะจุต ชิวหาจุต กายาจุต รูปจุต สัทธาจุต คันธาจุตและธาตุ คืออย่างนั้น คือ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับธาตุและปัจจัยในวิทยา โดยเน้นที่การนับว่าเป็นธรรมในหลาย ๆ ด้าน ซึ่งรวมถึงธาตุ โสดาประสาท วิญญาณ และปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อธรรมชาติของธาตุ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญแ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 641 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 641 ปริโตติ อตฺตนฺติ อุปาทาน ฯ อตฺติ ขณฑิตนฺติ อุปมา ฯ วิย อุปมาโชตโก ฯ อปฺปานภาวนฺติ ฌานนฺติ

บทความนี้พูดถึงการใช้อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจทางสติปัญญา โดยได้แสดงถึงประโยชน์ของการฝึกฝนฌานและการเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการปรับปรุงสภาพจิตใจ เทคนิคต่าง ๆ และหลักการใ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 664 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 664 ยา สติ ฯ สสติ ที่สตีติ สตถ์ ย์ อสาทิวตฺถุ ฯ สส ที่สาย สมาทีห์ ถมา กุวจีติอาทินา ธาตุวนุตโล

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และแนวทางในการศึกษาต่างๆ ภายในอภิธรรม โดยเฉพาะการอุปกฺกม ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตและการกระทำที่ส่งผลต่อสภาวะต่างๆ ทั้งในอดีตและปัจจุบัน อธิบายถึงการกระทำ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 665 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 665 มาเรตติ ทุติมาโร โย ราคา ธมมปาลกุมาร ทุสินา มาเรติ อิติ ตสฺมา โส ราชา ทุสิมาโร ปตาปราชา ฯ

บทความในหน้านี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิธัมม์และการศึกษาธรรม โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจและการตีความธรรมะเพื่อประโยชน์ในการเผยแพร่และรักษาศีลธรรมที่แท้จริง นอกจากนี้ยังพูดถึงอิทธิพลของคำสอนใน

ประโยค - ประมวลปัญหาและเงื่อนไขวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 189 แบบ อา กรณ์ดีในอธิสิทธิ์ [กฎ.] (อ. น. .) ก. สัณหทึกิยากิดต์ ลง ควมุดู กับ ดูวมสคะนะคะลัยคะลัย กันมาก เมื่อพบสัณหทึกิยากิดต่อป

บทนี้กล่าวถึงแนวทางในการประมวลปัญหาและเงื่อนไขวิทยาการ โดยมุ่งเน้นที่การสังเกตและเข้าใจการใช้สมมุติฐานในกฎต่างๆ รวมถึงความแตกต่างระหว่างนามและกริยาที่มีการใช้งานปัจจัยต่างกัน ตัวอย่างการใช้ปัจจัยในคำต